Člověk není sám

Autor Abraham Joshua Heschel

0.0 z 5 hvězdiček 0 hodnocení čtenářů

Kniha ( měkká vazba )

Produkt je vyprodaný.

Při zaslání zboží balíčkem

K nákupu nad 99 Kč dárek zdarma v hodnotě 19 Kč

E-shopové listy

Při zaslání zboží balíčkem

K nákupu nad 1699 Kč dárek zdarma v hodnotě 499 Kč

Turbulentní dekáda

Život na špičkách, který není jen o tanci. Nikola Márová – hvězda Národního divadla – otevřeně o dřině, zranitelnosti i síle, která se skrývá za dokonalým pohybem. Více informací

K tomuto produktu zákazníci kupují

Úvod do současné filosofie

Miroslav Petříček
5.0 z 5 hvězdiček
měkká vazba

149 Kč

Běžně 166 Kč
Do košíku
Bestseller Hovory k sobě

Antoninus Marcus Aurelius
4.7 z 5 hvězdiček
pevná vazba

219 Kč

Běžně 265 Kč
Do košíku
Člověk a pravidla

Jaroslav Peregrin
0.0 z 5 hvězdiček
pevná vazba

201 Kč

Běžně 225 Kč
Do košíku
Kámen, zvíře, člověk

Aleš Novák
0.0 z 5 hvězdiček
měkká vazba

142 Kč

Běžně 159 Kč
Do košíku
Člověk budoucnosti 1

Sergej N. Lazarev
0.0 z 5 hvězdiček
měkká vazba

330 Kč

Běžně 369 Kč
Do košíku
Tak pravil Zarathustra

Friedrich Nietzsche
3.9 z 5 hvězdiček
pevná vazba

279 Kč

Běžně 349 Kč
Do košíku
Malá filosofie člověka a Slovník filosofických pojmů

Jan Sokol
3.0 z 5 hvězdiček
měkká vazba

357 Kč

Běžně 399 Kč
Do košíku
Člověk, dobro a zlo

Erazim Kohák
0.0 z 5 hvězdiček
měkká vazba

349 Kč

Běžně 390 Kč
Do košíku
Perzekuce a umění psát

Leo Strauss
0.0 z 5 hvězdiček
měkká vazba

392 Kč

Běžně 438 Kč
Do košíku
Temné náboženství

Vladislav Šolc, George J. Didier
0.0 z 5 hvězdiček
pevná vazba

428 Kč

Běžně 478 Kč
Do košíku
Struktura vědeckých revolucí

T. S. Kuhn
4.0 z 5 hvězdiček
měkká vazba

251 Kč

Běžně 280 Kč
Do košíku
Dobro a ctnost pohledem etických a náboženských koncepcí

Pavel Hlavinka
0.0 z 5 hvězdiček
měkká vazba

178 Kč

Běžně 199 Kč
Do košíku
Filozofie pro každého

Karel Pexidr
0.0 z 5 hvězdiček
pevná vazba

223 Kč

Běžně 249 Kč
Do košíku
Filosofie en noir

Miroslav Petříček
0.0 z 5 hvězdiček
měkká vazba

340 Kč

Běžně 380 Kč
Do košíku
Fenomenologicko-pragmatistická interpretace hyperkonektivistického světa: k problémům filosofie informace

Michal Černý
0.0 z 5 hvězdiček
měkká vazba

268 Kč

Běžně 300 Kč
Do košíku
Slovník filosofických pojmů současnosti

Jiří Olšovský
0.0 z 5 hvězdiček
pevná vazba

369 Kč

Do košíku
Pesimismus?

Oswald Spengler
5.0 z 5 hvězdiček
měkká vazba

170 Kč

Běžně 190 Kč
Do košíku
Evropa na rozcestí

Stanislav Komárek
5.0 z 5 hvězdiček
pevná vazba

313 Kč

Běžně 350 Kč
Do košíku
Snídaně se Senekou

David Fideler
0.0 z 5 hvězdiček
měkká vazba

437 Kč

Běžně 488 Kč
Do košíku
Žít bez průšvihů znamená žít bez pravdy

Ladislav Hejdánek, Jan Hron
0.0 z 5 hvězdiček
pevná vazba

411 Kč

Běžně 459 Kč
Do košíku
Pokoje u moře

Michal Ajvaz, Ivan M. Havel
0.0 z 5 hvězdiček
měkká vazba

279 Kč

Do košíku
František Mareš

Helena Pavličíková
0.0 z 5 hvězdiček
pevná vazba

268 Kč

Běžně 299 Kč
Do košíku
Myslet jako Sokrates

Donald J. Robertson
5.0 z 5 hvězdiček
pevná vazba

312 Kč

Běžně 349 Kč
Do košíku
Malé dějiny filosofie

Hans Joachim Störig
0.0 z 5 hvězdiček
pevná vazba

760 Kč

Běžně 849 Kč
Do košíku

Předchozí Následující

A. J. Heschel patří mezi nejvlivnější židovské myslitele 20. století. Proslul jako rabínský učenec, advokát chasidismu, existenciálně orientovaný filosof a propagátor mezináboženského dialogu. Heschelovo celoživotní intelektuální úsilí směřovalo ke zprostředkování mezi žitou náboženskou zkušeností a filosofickou reflexí této zkušenosti. Navazoval tak na tradici středověkých židovských filosofů, zejména Maimonida, ale na rozdíl od jeho striktně racionalistického pojetí se u Heschela projevil vliv chasidské výchovy a vzdělání a znalost luriánské kabaly. Heschel tak má cit i pro iracionální momenty autentického náboženství, k němuž mu jako pars pro toto slouží judaismus. Každá náboženská zkušenost podle něho začíná radikálním údivem a smyslem pro nevýslovné, který je specifickým způsobem poznání Boha, a vede k odpovídajícímu způsobu života, charakteristickému pro zbožného člověka. Heschel chtěl původně tento koncept vtělit do jednoho textu, ale nakonec jej rozdělil a po několika zdrženích a po dohodě s vydavatelem vyšla první část s podtitulem Filosofie náboženství a po několika letech druhá část s podtitulem Filosofie judaismu.